六根

The six (sa) indriyas or sense-organs: eye, ear, nose, tongue, body, and mind. See also [lang id =1028]六入, [lang id =1028]六境, [lang id =1028]六塵, and [lang id =1028]六處.

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根為生長之意， 如草木之根不僅具有增長， 且可衍生枝干、 花葉果實等。 佛教用語中的根， 含有器官能力的意思。 如人類之眼、 耳、 鼻、 舌、 身等。 六根指六種感覺器官， 為十二處的內六處。 即眼根， 為視覺器官與視覺能力。 耳根， 為聽覺器官與視覺能力。 鼻根， 為嗅覺器官及其能力， 舌根， 為味覺器官及其能力。 、 身根， 為觸覺器官及其能力。 意根， 為思惟器官及其能力。 在六根若除去意根， 前五種則稱五根。 五根是物質性的色法， 即色根。 意識則依於意根， 是心法。 見《俱舍論》、 《成唯識論》等所載。

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﹝出首楞嚴經﹞ 根， 即能生之義。 謂六根能生六識， 故名六根。 〔一、 眼根〕， 謂眼能於色境盡見諸色。 瑜伽論云： 能觀眾色。 是也。 〔二、 耳根〕， 謂耳能聽聞眾聲。 瑜伽論云： 數由此故， 聲至能聞。 是也。 〔三、 鼻根〕， 謂鼻能嗅聞香氣。 瑜伽論云： 數由此故， 能嗅於香。 是也。 〔四、 舌根〕， 謂舌能嘗於食味。 瑜伽論云： 能嘗眾味， 數發言論。 是也。 〔五、 身根〕， 謂身為諸根之所依止。 瑜伽論云： 諸根積聚。 是也。 〔六、 意根〕， 謂意於五塵境界， 若好若惡， 悉能分別也。 （五塵者， 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵也。 ）

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眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意。 眼是視根， 耳是聽根， 鼻是嗅根， 舌是味根， 身是觸根， 意是念慮之根。 根者能生之義， 如草木有根， 能生枝幹， 識依根而生， 有六根則能生六識， 亦復如是。 其中何根生何識， 各有其界限， 不相混， 例如眼根只能生眼識， 並不能生耳鼻等識， 餘可類推。